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问题

什么是 牵羊礼 ?

答案
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据说,赵佶听到财宝等被掳掠毫不在乎,等听到皇家藏书也被抢去,才仰天长叹几声。赵佶在被押送的途中正是农历四月,北方还很寒冷,徽宗、钦宗二帝和郑氏、朱氏二皇后衣服都很单薄,晚上经常冻得睡不着觉,只得找些柴火、茅草燃烧取暖。钦宗的朱皇后当时26岁,艳丽多姿,还经常受到金兵的调戏,接着是爱妃王婉容等被金将强行索去。最后,宋徽宗被掳人员到达金朝京师会宁府时,金人举行了献俘仪式,命令二帝及其后妃、宗室、诸王、驸马、公主都穿上金人百姓穿的服装,头缠帕头,身披羊裘,袒露上体,到金朝阿骨打庙去行“牵羊礼”。




牵羊礼指的是金国的受降仪式……




其实有许多词汇,在古代的意思,跟现在的意思,是完全相反的。如“呆若木鸡”,这是出自《庄子》中的一个成语,最初是形容:不可战胜,德行完美(其德全矣,异鸡无敢应者,反走矣),百分之百的褒义词。但现在,却变成了百分之百的贬义词。

而牵羊礼也是这样。如《史记》记载:周武王克殷,微子乃持其祭器造於军门,肉袒面缚,左牵羊,右把茅,膝行而前以告。

《左传》也有这种仪式:楚子围郑,郑伯肉袒牵羊以逆!

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这是弱方自愿(强调,是自愿)向强者认输,宣布自己失败。而反之,强者也从来不会有过多羞辱性言辞和动作,是一种“礼”,双方都很坦诚!

失败方,袒露上身牵着羊,表示:我输了,也不会再反抗。而胜利方则也要以礼相待。

了生到成后电天表线明立党西温越。

因为,牵羊礼还代表着夫妻婚配的意思,如“婚谐凤卜,礼绍牵羊”。故而,这才称之为“礼”,再说透些,就是双方自愿的行动,无论哪方都不可有过激或侮辱性行为等。否则如何称为“礼”?

外内级治口示空,况音际连深。

礼是什么?不是繁文缛节,而是人类经过了血腥之后,才摸索出来的,一种遵守的仪式。双方自愿,并共同遵守。

这种“礼”至今依然普遍存在,大处说都知道有个《战俘法》,投降的仪式是啥,都从影视剧中见过。倘若敢杀俘等,那就等于反人类了。小处说,见了长者问好等,这也是礼,若违反了你看看,会被人们鄙视的。

而牵羊礼的改变,却是发生在北宋灭亡之后,宋徽宗、宋钦宗等到了金国,遭受到的侮辱性对待:钦徽二宗被扒光衣服,身披刚剥皮羊的羊皮,头缠着金人的头饰,脖子上被拴着绳子,被牵着学羊走路,绕阿骨打宗庙一圈,再献礼祭拜。

不但这两亡国君如此,连女性也遭受到了这种“礼”。这还是牵羊礼吗,根本不是了!

其一:违反了自愿!其二:不分男女!

这两条中,尤其是第二条,可谓是让人发指!于禽兽何异?

宋徽宗和宋钦宗,没出息被人家取笑,这还说得过去,甚至活该!但倘若公开进行,那就等于侮辱了宋朝,再加上禽兽般强迫女性也进行这种牵羊礼,自然让宋朝人产生出了极大的愤慨。中国一贯讲究:士可杀不可辱!这是一条底线。

所以,岳飞才悲愤喊出“壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血”。所以,秦桧再闹腾,也永远别想站起来!

而南宋末期不顾一切的要跟元朝联合,说啥也要灭了金国,也是有这种因素在内。而金国灭亡后,一报还一报,他如何对待北宋,蒙古就如何对他们!

礼的破坏,从来都意味着“血雨腥风”的酝酿!中国何被称为礼仪之邦?不是软弱,而是因太懂得这些道理了!




所谓的牵羊礼,其实是对人的侮辱。就是让人脖子上绑着绳子,脱掉自己的上衣,然后披上羊皮,被牵着走。这就表示了这个人已经完全臣服于战胜者了。作为战败的一方,你是没有尊严的,智能成为战胜国的附属品和牺牲品。但是对于我们十分重视礼教的中原人来说,这牵羊礼实在是太过分了。即使作为现代人,我也觉得不能接受。

01、北宋重文轻武的必然局面,就是吃败仗

北宋一直是一个重文轻武的朝代,何况这个朝代又有各种奸臣,通过一些手段来达到自己的目的,其实他们根本没有考虑过这个国家会走向怎样风雨飘摇的命运。即使以后打败了,凭借这些小人的嘴脸,在新朝代做一个捧臭脚的,也能够有一席之地。虽然有岳飞这样精忠的人,仍然敌不过金国的铁骑。

02、北宋战败以后,君王和妃子都被掳走

等前四通件基根则据队带走列。

金国势不可挡,很快荡平了北宋的都城。金国的人也不傻,选择把北宋的两个君王和后宫的很多妃子都作为俘虏带走了。这种时候北宋的朝廷已经没有主心骨了,基本上处于一个瘫痪的局面,面对金国毫无还手之力。这时候金国的统治者心中的优越感简直倍增,于是就准备对这些人实行这个所谓的牵羊礼。

03、对人格的侮辱,永远不值得接受

虽然这个东西叫做牵羊礼,但是根本没有任何礼节性可言。在古代我们讲究的是儒家思想,这些带有侮辱性的事情引起了极大的愤怒。除了两位君王,后宫的一些妃子作为女子也要参加,简直让人无法接受。所以很多人在这牵羊礼之后选择了自杀,包括北宋的皇后。这是对俘虏的人格侮辱,是完全没有人道主义精神的。

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